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一传奇女子六岁时写了一首诗,父亲看后,立刻将其送去当尼姑

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在中国古代封建社会,女子的地位底下,在政治、军事、文学、生活等各个方面都很难有话语权,因此中国历史上的王侯将相、文人墨客多是男性,与浩如繁星的男性相比,能够流传千古的女性,在几千年的中国历史上可谓廖若无几。而能够青史留名的女性,无不具有非凡的才华和传奇般的生活经历。

今天说的这位奇女子,她的传奇生活比她的才华更有名!她就是唐代著名的道姑、女诗人李冶,与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。

李冶生活在中唐时期,据说她容貌俊美,天赋极高,在五六岁时就做了一首诗,这首诗也改变了她一生的生命轨迹。诗是这样写的:”经时未架却,心绪乱纵横。已看云鬓散,更念木枯荣。”李冶的父亲看后大吃一惊,断言:“此女子将来富有文章,然必为失行妇人矣。”

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因唐代皇室姓李,信奉道教,推崇老子(李耳),所以唐代大量女子出家为尼,尼姑在当时也被称为女冠。李冶于是也被父亲送入道观修行。这位父亲虽说霸道独断,但也是希望女儿能在道观中好好修行,剔除心中的杂乱。奈何事与愿违,李冶生性风流,即使进了道观,做了道姑,学了道法,长大后也是不改风流本色,依旧我行我素,丝毫不受道德礼法的约束。完全应了李冶父亲当时的判断。

李冶对爱情婚姻有自己独到的见解,在真正恋爱之前就写出了传颂至今的《八至》:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”这首诗通过辩证的哲理,深刻反映出了夫妻之间的感情和世态人情。

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李冶生性浪漫,又善弹琴、懂音律、会作诗,因此身边从来不断男性友人。此后,李冶遇到的第一个爱人是一位叫朱放的名士。但是朱放已有正妻,李冶不愿当妾,两人自然没有结局。

第二位是和尚皎然,在当时的社会,若是道姑和和尚走到了一起,一定会遭社会谴责。李冶顶着巨大的压力向皎然和尚示好,但是皎然却对李冶毫无感觉,还把李冶对其示好一事通过作诗表达出来。

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李冶经此一事,深受社会谴责,但也从此性情大变,更加的豪放与风流。此后与李冶有关系的人还有茶圣陆羽、诗人刘长卿、韩揆、阎伯钧、萧叔子等数十人。

有一次,李冶甚至在一个宴会上大讲黄段子。她和诸位名士在开元寺聚会,在座的刘长卿有阴重之疾(中医称为“疝气”),李冶就放肆地拿他开起了玩笑。

李冶先吟了一句陶渊明的诗:山气日夕佳(与疝气谐音)。而刘长卿则对曰:众鸟欣有托。举座大笑。李冶的大胆与放荡,已完全不输于今日的豪放女。显然,席间的男性也已非常了解她的不羁个性,熟悉她的出位谈笑,所以完全不觉有唐突之处,而李冶自己也全然不觉羞于启齿。一位女冠,竟豪放到与众男子讲黄色段子,在女子三从四德的古代社会,当真是疯狂至极。

李冶的真性情不仅表现在生活上更加豪放,其诗文也愈发像男性所作。什么诗都敢写,什么浓烈的爱意都敢表达,什么字眼都敢用,中国上下几千年都找不到对手。

李冶虽为女冠,但她的世俗生活却是多姿多彩的。后来李冶因名气太大,还被唐玄宗李隆基召见,到底是唐玄宗欣赏她的才华还是容颜,其中之事大家自由想象。公元784年,唐德宗在位期间出了一个反贼朱泚,改国号汉,年号天皇,不久被杀。盛怒之下的唐德宗彻查乱党,最终查出李冶给朱泚写过好些诗,两人互有来往,于是将李冶“乱棒扑杀”。

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有人说,李冶是半娼半道,即使在现代社会来看,李冶也不能被评价为一个好女子。其实她这种生活态度也与当时唐朝的开放风气分不开。你们怎么评价李冶这个人呢?


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